Волкодавский форум. Ирландские волкодавы и их семья  

Вернуться   Волкодавский форум. Ирландские волкодавы и их семья > Волкодавский форум > Свободное общение

Свободное общение раздел для тем, которые мы любим: рецепты, юмор, увлечения, поздравлялки

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме
Старый 02.12.2010, 08:31   #11
Этамин
Старожил
 
Аватар для Этамин
 
Регистрация: 19.09.2010
Адрес: Хабаровск -столица Дальнего Востока
Сообщений: 3,442
Отправить сообщение для Этамин с помощью ICQ Отправить сообщение для Этамин с помощью Skype™
По умолчанию Re: это интересно,посмотри

Случайно наткнулась на тему "собаки в мифологии".Крутила-вертела куда её поставить.Ну вот только тут остановилась.

"Аралезы — в армянской мифологии духи, происходящие от собаки. Они спускаются с неба чтобы зализать раны убитых в сражении и воскресить их. Так аралезы воскресили Ара Прекрасного, убитого Семирамидой.
Языческие армяне верили в существование духов-аралезов, содействовавших воскресению павших в бою. Эти духи, по выражению Фавста, сходили и лизали раны убитого на поле сражения, возвращая ему жизнь. Этимология слова «аралез», как пишет Езник, вполне определяет роль этих духов. Оно состоит из «иар» — беспрестанно и «лез-ум» — лизать."


Аралез на поле битвы. Арутюнян. Г. 2009

"Внешний вид
Внешне Аралезы скорее всего были похожи на армянскую породу собак - гампр. Возможно, они и являлись прообразом Аралезов.

Гампр — значит мощный, сильный, крупный. Эту собаку не надо специально дрессировать, она сама выполняет ту функцию, которая необходима в конкретной ситуации. Гампр — собака многофункциональная, он известен в Армении под разными названиями сообразно его функциональности: волкодав (охотничья и пастушеская) — «гелхехт» (от «гел»/«гайл» — волк и «хехтел» — душить), охотничья собака «арчашун» — «собака-медведь», с которой охотились на медведей, «поторкашун» — спасатель (из-под снежных заносов), овчарка — «чобанишун» — «собака пастуха» и, наконец, «гампр» — сторожевая собака. Одной из наиболее отличительных черт собак этой породы является их независимый ум. Если гампр решит, что Вы нуждаетесь в его помощи, он станет Вас защищать. Гампры очень привязываются к людям и осознает себя членом семьи, особенно это относится к гампрам, живущим в доме человека. В отличие от большинства пород домашних собак, которые неосознанно посвящают себя человеку, гампры прежде должны поразмышлять об этом. Владельцу необходимо создать такие взаимоотношения с собакой, чтобы она осознала это. Если владелец будет игнорировать гампра, то тот, в свою очередь, будет игнорировать владельца. Взаимоотношения с гампром скорее напоминают дружбу: она должна поддерживаться, оберегаться, иначе гампр положит ей конец, найдя себе новых друзей. У гампров есть тенденция прежде чем признать главу семьи, проявлять привязанность к младшим членам семьи, детям и женщинам. Такое же отношение гампры проявляют в отношении к подопечным домашним животным: прежде всего они заботятся о козлятах и ягнятах, и только обеспечив безопасность молодняка в стаде, начинают защищать взрослых животных стада. Попав в новое окружение, собака должна осознать, что является важной частью семьи или стада. Только после этого она останется и будет защищать. Если гампр живет в человеческой семье или выполняет сторожевые функции, собака должна быть включена в рабочие взаимоотношения и выполнять служебные функции.

По свидетельству историка V века Мовсеса Хоренаци, царь Санатрук в младенчестве был спасен собакой: «Легенда гласит, что младенца хранило некое новоявленное дивное животное белого цвета, посланное богами. Но насколько мы разузнали, произошло следующее: младенца с кормилицей обнаружила белая собака, сопровождавшая вышедших на поиски»."

Этамин вне форума  
Вверх
Ответить с цитированием
Старый 02.12.2010, 09:52   #12
Гаррри
Старожил
 
Аватар для Гаррри
 
Регистрация: 19.09.2010
Адрес: Тула
Сообщений: 3,842
По умолчанию Re: это интересно,посмотри

очень интересно, правда. Спасибо.
Гаррри вне форума  
Вверх
Ответить с цитированием
Старый 02.12.2010, 10:03   #13
Тутти Фрутти
Старожил
 
Аватар для Тутти Фрутти
 
Регистрация: 19.09.2010
Сообщений: 6,079
Отправить сообщение для Тутти Фрутти с помощью ICQ
По умолчанию Re: это интересно,посмотри

Замечательно! А очень интересные всякие священные собаки разных народов в "Волкодаве" Марии Семеновой))
Тутти Фрутти вне форума  
Вверх
Ответить с цитированием
Старый 02.12.2010, 10:41   #14
Марина-Веня
Старожил
 
Аватар для Марина-Веня
 
Регистрация: 19.09.2010
Адрес: Москва + Шишкин лес
Сообщений: 8,000
Отправить сообщение для Марина-Веня с помощью ICQ
По умолчанию Re: это интересно,посмотри

Тутти Фрутти, спасибо! Очень интересно. А почему только у армян есть духи с такой благородной функцией?
По-моему, Аралезы должны быть у всех народов...
Марина-Веня вне форума  
Вверх
Ответить с цитированием
Старый 02.12.2010, 12:52   #15
ДарсиСан
Бывалый
 
Аватар для ДарсиСан
 
Регистрация: 19.09.2010
Сообщений: 2,082
Отправить сообщение для ДарсиСан с помощью ICQ Отправить сообщение для ДарсиСан с помощью Skype™
По умолчанию Re: это интересно,посмотри

Цитата:
Сообщение от Марина-Веня Посмотреть сообщение
По-моему, Аралезы должны быть у всех народов...
наверняка есть. К сожалению, напрмер, славянской мифологии мы почти не знаем, а там нечисти всякой стоооолько... Интересно будет покопаться, когда время будет
ДарсиСан вне форума  
Вверх
Ответить с цитированием
Старый 03.12.2010, 00:41   #16
Тутти Фрутти
Старожил
 
Аватар для Тутти Фрутти
 
Регистрация: 19.09.2010
Сообщений: 6,079
Отправить сообщение для Тутти Фрутти с помощью ICQ
По умолчанию Re: это интересно,посмотри

ОХ. в славянской мифологии... Да, есть такой пёс. И не нечисть. Не могу "засорять" форум, поэтому даю просто ссылку. На мой взгляд, это просто фантастически интересно. Но - как это обычно бывает, детям до 16-ти...
http://plutser.ru/literature_mat/krylov_pizdec
Тутти Фрутти вне форума  
Вверх
Ответить с цитированием
Старый 03.12.2010, 00:58   #17
Тутти Фрутти
Старожил
 
Аватар для Тутти Фрутти
 
Регистрация: 19.09.2010
Сообщений: 6,079
Отправить сообщение для Тутти Фрутти с помощью ICQ
По умолчанию Re: это интересно,посмотри

А вот из другой оперы. Не сдержалась и стянула на форуме Царской Прихоти. Но поскольку туда это вывесила Весятина - вроде не чужое, и может и нас порадовать))
Тутти Фрутти вне форума  
Вверх
Ответить с цитированием
Старый 03.12.2010, 08:20   #18
Этамин
Старожил
 
Аватар для Этамин
 
Регистрация: 19.09.2010
Адрес: Хабаровск -столица Дальнего Востока
Сообщений: 3,442
Отправить сообщение для Этамин с помощью ICQ Отправить сообщение для Этамин с помощью Skype™
По умолчанию Re: это интересно,посмотри

Хорошо работают!А по выражению "мордылица" хвастатого танцора,так ему вообще это всё удовольствие доставляет!!!


На счёт славянской мифологии...Что-то трудно переварилось.....

А вот тоже интересно...


Энциклопедия знаков и символов


Что обозначает знак и символ Собака


"Собака
С древнейших времен собака была верным другом человека: она помогала ему на охоте, охраняла его скот от хищников и жилище — от воров, играла с ребятишками, а народы Севера издавна использовали собак и в качестве ездовых животных. Неудивительно поэтому, что за собакой закрепилась позитивная символика преданности и верности. Острое природное чутье четвероногого друга сделало его эмблемой бдительности. У китайцев и японцев, высоко ценивших самоотверженность верного сторожа, собака — символ надежной защиты.

В мифологии собаку часто связывали с богами подземного Царства Мертвых: египетским Анубисом, индуистским Ямой, греческими Аидом и Гекатой и т.д. В загробном мире собака исполняла либо роль проводника душ умерших, либо охраняла ворота ада. В последнем случае адскому псу придавалась соответствующая внешность. Так, Цербер, страж греческого ада, имел три песьи головы, издававшие грозное рычание. Из смрадных пастей Цербера на землю капала ядовитая слюна, на шее вместо ошейника извивались шипящие змеи, а хвост его оканчивался зубастой головой дракона. Это чудовище надежно охраняло ворота загробного царства Аида, и лишь величайшему герою Эллады, Гераклу, удалось его укротить и доставить ко двору микенского царя Эврисфея (11-й подвиг Геракла).

Почему же собака в мифах имеет отношение к смерти и Царству Мертвых? Дело тут, по-видимому, в ее обостренном чутье. Часто люди не могли понять, почему собака настораживается, начинает лаять или выть без видимой для них причины. Из этих наблюдений за ее поведением родилось поверье, будто собака способна видеть духов. До наших дней сохранилось древнее суеверие, что собака воет к покойнику, поскольку она видит или чувствует подкрадывающуюся к человеку Смерть. Все эти поверья и сделали собаку спутницей древних богов смерти. Что же касается ее функций в загробном мире, то они аналогичны земным.

Чудовищные псы, враждебные людям, встречаются в мифах разных народов. Чаще всего они олицетворяют непонятные, а потому и страшные, явления природы. В корейских мифах, например, фигурируют «огненные собаки» пулькэ или хвагу, пожирающие солнце и луну. Они, таким образом, признаются виновниками солнечных и лунных затмений. В скандинавской мифологии злобный гигантский пес Гарм, олицетворение разрушительных стихийных сил, сорвавшись с цепи, приковывавшей его к скале Гни-пахеллир, угрожает гибелью всему человечеству, но могучий Тор, спасая богов и людей, убивает чудовищного пса.
Наряду с чудовищными адскими псами в мифологии древних действуют и добрые божества в собачьем обличье. Тяньгоу, «небесный пес» в китайской мифологии, отвращает от людей все беды и напасти, его появление знаменует мир и спокойствие. Если же людям угрожает война, Тяньгоу заранее предупреждает их об этом, посылая на землю ослепительные болиды.

В армянской мифологии аралезы, духи умерших собак, слетаются с неба на поля отгремевших сражений, усеянные трупами. Они зализывают раны убитых солдат, и некоторые из них оживают.
В мифах абхазов мы встречаем удивительное божество — повелителя собак. Алышкентыр вездесущ и наделен сверхъестественной силой. Разгневавшись, он способен в мгновение ока убить множество собак или напустить на них бешенство. Если же обратиться к нему с молитвой, Алышкентыр может наградить человека необычайно умной и преданной собакой.

В древних мифах и средневековых легендах особое место занимают нелепые предания о кинокефалах — людях с собачьими головами. Римский писатель и оратор Элиан Клавдий (II—III вв.) причислял к кинокефалам одно из индийских племен. Он отзывался о его представителях как о честных и добрых людях с головами собак, занимающихся охотой и скотоводством, вполне разумных, но лишенных дара речи и способных только рычать. Знаменитый венецианский путешественник Марко Поло (1254—1324), описывая жителей Андаманских островов, напротив, упоминает о кинокефалах как о диких и злобных людоедах с песьими головами. О кинокефалах писали и Плиний Старший, и Павел Диакон, и Адам Бременский, и другие известные авторы античности и Средневековья, однако их «авторитетные» свидетельства базировались лишь на непроверенных слухах и досужих вымыслах. Что же касается Марко Поло, действительно повидавшего мир, то он, по-видимому, наблюдал за дикими андаманцами с большого расстояния, опасаясь угодить им на закуску.

В религии народов мира мнения о собаке резко разделились. Если иудеи и мусульмане считали ее нечистым животным, олицетворением низости, жадности и угодливости, то в «Авесте», священной древнеперсидской книге, утверждается, что собака — наиболее чистое животное, обладающее некой мистической силой для борьбы с полчищами духов мрачного Аримана. В маздеистском культе жизнь собак была поставлена под охрану, а хоронили их с почестями, словно выдающихся людей, в специальных склепах — оссу-ариях.

Многие североамериканские племена индейцев почитали собак как священных животных, а ацтеки даже бальзамировали умерших собак. В буддизме же отношение к собаке презрительное. Это можно заключить даже из слов самого Будды, сказавшего однажды: тот, кто живет как собака, после смерти и перевоплотится в собаку.

В христианстве собака, образно говоря, вызвала очередной церковный раскол. Католическая церковь признала ее символом верности официальной догматике и бдительности по отношению к ереси и еретикам, а Русская православная церковь усматривала в собаке подлое и греховное существо. Слова «пес», «собака», «сукин сын» и т.д. употреблялись на Руси в качестве бранных. При известии о внезапной гибели вора, подлеца или негодяя русские обычно приговаривали с холодным презрением: «Собаке — собачья смерть!».

В античной иконографии с собачьими головами изображались египетский бог мудрости Тот и эллинистический Гермес Трисмегист.

В христианской иконографии собака — верный спутник некоторых католических святых, и прежде всего св. Доминика. Собака Доминика держит в пасти горящий факел, символизирующий пламенную веру. Дело в том, что испанский монах Доминик основал в 1215 году монашеский орден доминиканцев, выполнявший обязанности инквизиции. Благодаря игре слов («Dominus» на латинском означает «Господь», «canes» — «собаки»), доминиканцев, неустанно преследовавших еретиков, прозвали «псами Господними».
Собака является также атрибутом пилигрима Роха и Маргариты Кротонской. Согласно церковным легендам, бредущему через пустыню и умирающему от голода страннику собака принесла хлеба, а Маргариту она привела к месту, где было спрятано тело ее убитого возлюбленного.
В православной иконографии по указанным выше причинам собаке нет места.

В изобразительном искусстве соответствующие качества собаки сделали ее атрибутом нескольких аллегорических фигур: Верности, Обоняния и Меланхолии. В портретной живописи собака олицетворяет супружескую верность, если она лежит на коленях или у ног женщины.

В геральдике пес, также символизирующий верность, мог изображаться сидящим, стоящим или бегущим, но только в профиль. В английских и венгерских гербах использовались и профильные изображения собачьей головы.

В российской геральдике, по уже известным читателю причинам, эмблема пса долгое время отсутствовала, однако в XVIII веке, после петровских преобразований и в результате усилившихся контактов с Западом, она все же вошла в русские гербы. Как правило, эта эмблема употреблялась в качестве «говорящей» (в гербах дворян Собакиных, Собаковых, Борзовых и др.), но в отдельных случаях она несла на себе классическую символику верности. Именно в таком значении, например, собака в золотом ошейнике была изображена в гербе Милора-довичей.

В мировой истории эмблема собаки использовалась и в древности, и в Средние века, и даже в Новейшее время. В античной Греции она принадлежала философам-киникам (от греч. «куоп» — «собака»). Один из главных представителей философской школы киников, Ан-тисфен, утверждал, что жить следует «подобно собаке», т.е. в полном согласии с природой. Киники, как анархисты древности, отвергали государство и другие политические институты, считали ненужной обузой семью и собственность, отрицали науку, культуру, искусство и т.д. Готовые довольствоваться малым, они стремились к максимальной независимости от общества.

Начиная с мрачной эпохи Средних веков собака неожиданно становится символом палачества. В Западной Европе эмблему собаки приняли, как уже отмечалось, католические монахи-доминиканцы, особенно «прославившиеся» при подавлении и искоренении альбигойской ереси. Цветущие провинции Южной Франции, залитые в результате Крестовых походов потоками крови, покрытые руинами и пеплом пожарищ — на их совести, равно как и на совести безжалостных палачей-крестоносцев.

На Руси эмблему собачьей головы носили другие, не менее кровавые палачи — опричники Ивана Грозного. Собачья голова, притороченная к седлу коня опричника, символизировала его слепую преданность царю, готовность повсюду вынюхивать «измену» и выгрызать ее подобно бешеной собаке. Возможно, именно в опричнине и следует искать причину ненависти к собаке Русской православной церкви, сурово осуждавшей кровавый террор стремившегося к неограниченной власти грозного царя.

Еще один подобный пример переносит нас в начало XX века. В ноябре 1918 года в Германии вспыхнуло пламя народной революции. Готовясь к расправе над восставшими рабочими, член германского правительства Густав Носке, словно оправдываясь перед собравшимися на совещание министрами и генералами, заявил: «Кому-то ведь надо быть кровавой собакой!» Палач утопил революцию в крови, зверски расправился с ее вождями Карлом Либкнехтом и Розой Люксембург, и вошел в историю под именем «кровавой собаки Носке».

В заключение данной главы необходимо отметить, что уподобление выродков рода человеческого собаке является, без сомнения, тяжким и незаслуженным оскорблением для доброго, верного и преданного животного."
взято с http://www.znaki.chebnet.com/
Этамин вне форума  
Вверх
Ответить с цитированием
Старый 03.12.2010, 12:48   #19
Darem
Старожил
 
Аватар для Darem
 
Регистрация: 19.09.2010
Адрес: Московская обл., Домодедовский р-он, село Ям
Сообщений: 4,095
Отправить сообщение для Darem с помощью ICQ
По умолчанию Re: это интересно,посмотри

Цитата:
Сообщение от Этамин Посмотреть сообщение
Почему же собака в мифах имеет отношение к смерти и Царству Мертвых? Дело тут, по-видимому, в ее обостренном чутье. Часто люди не могли понять, почему собака настораживается, начинает лаять или выть без видимой для них причины. Из этих наблюдений за ее поведением родилось поверье, будто собака способна видеть духов
Да, собаки видят духов, это правда. Один наш американский друг Женя рассказывал про своего пса, что Дружок ночью вскакивал и со вздыбленной шерстью начинал жутко рычать переходя на вой с ужасом глядя на что-то находящееся в углу комнаты. Видно было, что собака сильно испугана тем, что видит. И так продолжалось несколько дней. А в то время Женя жил в небольшом домике в саду у знакомых. Он их пораспрашивал и выяснил, что раньше в этом домике жил садовник, прибалт, который не так давно умер, внезапно, ночью. Женя человек вевующий. Он узнал имя прибалта и начал за него молится и подавать записочки в церкви "за упокой" души. И через некоторое время дух прибалта являтся перестал. Упокоился, видимо.
Darem вне форума  
Вверх
Ответить с цитированием
Старый 03.12.2010, 13:48   #20
Марина-Веня
Старожил
 
Аватар для Марина-Веня
 
Регистрация: 19.09.2010
Адрес: Москва + Шишкин лес
Сообщений: 8,000
Отправить сообщение для Марина-Веня с помощью ICQ
По умолчанию Re: это интересно,посмотри

Цитата:
Сообщение от Тутти Фрутти Посмотреть сообщение
ОХ. в славянской мифологии... Да, есть такой пёс. И не нечисть. Не могу "засорять" форум, поэтому даю просто ссылку. На мой взгляд, это просто фантастически интересно. Но - как это обычно бывает, детям до 16-ти...
Тутти Фрутти, очень интересный текст, хотя "термины" сильно мешают восприятию его всерьез. Но... если вчитаться - жуть какая-то подступает... Не хочется верить в такое.
Марина-Веня вне форума  
Вверх
Ответить с цитированием
Ответ

Социальные закладки

Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.



Текущее время: 16:16. Часовой пояс GMT +4.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot